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美国小说与电影反印第安意识的表现探究(一)

作者:神马 整理:本网站论文网 录入时间:2011-12-13 23:25:55
[摘要] 很长一段历史时期内,印第安人在白人话语中总是以刻板的模式化形象出现。在早期的白人小说里,他们被刻画成愚昧、落后、凶恶的野蛮人,同样的形象后来又反复出现在电影中,并通过电影广泛传播,使得刻板的印第安人形象深深根植于大众心目中。本文以拍摄于20世纪上半叶的两部经典西部片为例,研究美国电影中的印第安入形象,探讨西部片是如何在小说模式的基础上进一步强化印第安人的负面形象,歪曲表现印第安人的真实存在的。
【关键词】 印第安人;经典西部片;模武化形象
美国白人笔下有关印第安人的述说。尤其是文学作品,
从一开始就带着种族主义烙印。无论是早期的纪实传记,
还是随后流行的大众小说,几乎都千篇一律地把印第安人
描绘成未开化的“野蛮人”。特别是在20世纪初电影工业
兴起后,野蛮的印第安人形象在银幕上广泛传播,造成的
结果是“影响了几代人对原住居民刻板形象的看法”。(郑
树森,2006:48)本文以《关山飞渡》这部拍摄于20世纪
上半叶的经典西部片为例,来剖析美国电影中的印第安人
形象,探讨西部片如何在小说基础上进一步强化了印第安
人的负面形象,歪曲表现了印第安人的真实存在。
美国的拓荒精神往往被文化学者称为文明与野蛮的对
抗。早期来到美洲大陆的欧洲殖民者“带着欧洲基督教文
化的优越感”,自视为“上帝选派”的文明的代言人和传
播者,他们来美洲的任务之一就是来“征服和教化”这群
野蛮人以“改造人类生活”。(埃利奥特,1994:32)从早
期的官方记录来看,白人定居者每当提及土著人时,总是
称之为“savages”(野蛮人)。而在当时流行的文学作品
里,印第安人野蛮丑恶的形象则更加突出和刺眼,其中影
响最深远的要数库柏写于19世纪前期的《皮袜子五部曲》。
作品中的印第安人个个“几近赤裸”,脸上或身上刻有
“花纹”,只有头顶留着“一簇发髻”;战斗中他们“凶神
恶煞”“杀气腾腾”,(库柏,1999:9,23,127)杀死敌
人后一定得剥掉他的头皮作为胜利品。“无论是麦尔维尔
《白鲸》中的塔希莱戈,还是马克·吐温《汤姆·索亚历
险记》中的印江·乔,他们非奸诈即凶恶,不是‘魔鬼’
就是‘杀人犯’,最终又都无一例外的死亡。”(邹惠玲,
2006:47—49)在以这几位文学大师为代表的早期美国白
人小说中,印第安人即以野蛮愚昧、凶残嗜血的模式化形
象出现,他们不仅不容白人存在,而且是对文明极大的挑
战和威胁。19世纪后期,有关西部的通俗文学作品拥有人
数愈来愈多的读者群,爱德华·s·埃利斯等作家在以邦波
为人物原型塑造西部英雄的同时,又迸一步丑化印第安人
形象。在他们的作品中,印第安人群体出没,偷袭白人的
车队和牲畜,洗劫掠夺边疆村镇,而且结局必然是被白人
猎手或牛仔射杀。可见,在电影出现以前,印第安人的野
蛮形象在自人文学作品中就已经成为一种定式。
20世纪初,随着好莱坞电影工业的兴起,电影迅速取
代小说成为最主要的大众文化传播媒介。“美国电影以西部
片开始”,(郑树森,2006:27)作为与美国历史密切联系
的电影类型,西部片以一种有效的方式展现了一个上层社
会理想中的西部,并完全照搬了小说刻画印第安人形象的
模式,常把白人和印第安人的互动关系处理为一种冲突与
对立,白人在电影里通常以正面的英雄形象出现,而印第
安人是被边缘化并丑化的反面角色,冲突最终的解决往往
是通过白人征服印第安人来实现的。《关山飞渡》作为西部
片大师约翰·福特(John Ford)1939年导演的代表作品,
它“承前启后,开启了西部片类型的典范”, (郑树森,
2006:44)同时也进一步巩固了西部片塑造印第安人的
模式。
在《关山飞渡》中,除几处简短的画面外,印第安人
的镜头全都集中在追击驿马车这不足5分钟的场景中,但
他们所制造的恐怖和紧张效果却几乎贯穿电影始末。电影
一开始就出现了对比强烈的两组

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